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会司於其内,大通寺在开花保洪洪武十六年重修,普照寺在县治西南洪武十六年重修,显庆寺在淃河保唐显庆间创建洪武十七年重修,黄莲寺在鲁奉保洪武二十年重建,清凉寺在淃河保,寿圣寺在西莲花池保洪武十七年重建,...为顾福作。过泌阳---曹涟河南佥事,沘水南来万折潆玲珑岩洞胜蓬瀛古陂蛙闹农忙种小店鸡鸣客乱行镇废坡山烟叠锁空石脑月孤明停轺欲访吴王冢草色荒凉舜子城。圆通寺----何景明提学副使我,晓问圆通寺青山柱杖寻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观宗寺,亲近天台耆德谛闲大师,参学天台宗经典。后去扬州高旻寺,并一度代理寺职。继而长驻安徽九华山,研习禅宗大定密源。后又去南京普照寺,跟随度厄老法师攻修净土宗教义,一住三年,净业大进。期间行脚遍及赣、...天,慈航只身来到峨眉峰庆云寺,拜自忠和尚为师,披剃出家。这期间,他过着苦修苦行、亦禅亦农的艰苦生活。半年后,为了修学佛法并开阔眼界,他辞别庆云寺前往江西,在九江能仁寺受具足戒。这一年,恰巧是民国元年,...
叶崇正
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昆阳普照寺拜禅师大休的弟子云峰为师,最初在晋宁和昆明修行。至正元年(1341)开始离滇到内地云游。七年后回到云南,又在三年后与僧人无文等共建大盘龙庵。至正甲辰(1364)圆寂。《钞》中记“莲峰和尚,...1193页,文物出版社1984年1月版)《钞》称南诏时已有《传灯录》,正是唐人写书用宋代才出现的书名。 2、南诏大理僧人在明代才建的寺中传法。 无为寺“在府城西北点苍兰峰之半。永乐八年建。”(李...
侯 冲
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来到宁波观宗寺,亲近天台耆德谛闲大师,参学天台宗经典。后去扬州高旻寺,并一度代理寺职。继而长驻安徽九华山,研习禅宗大定密源。后又去南京普照寺,跟随度厄老法师攻修净土宗教义,一住三年,净业大进。期间行脚... 第二天,慈航只身来到峨眉峰庆云寺,拜自忠和尚为师,披剃出家。这期间,他过着苦修苦行、亦禅亦农的艰苦生活。半年后,为了修学佛法并开阔眼界,他辞别庆云寺前往江西,在九江能仁寺受具足戒。这一年,恰巧是...
叶崇正
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丽藏所无,而与《至元法宝勘同录》大致符合。此经板雕刻在解州,但崔法珍既于大定十八年出家,又于二十三年赐紫及师号,其经板也就随之移入京师弘法寺。《金文最》卷一一一中有赵沨《济州普照寺照公禅师塔铭》,文中叙...次。据僧佑《出三藏记集》所载《法苑杂缘原始集目录》中有《定林上寺建般若台大云邑造经藏记》、《定林上寺太尉临川王造镇经藏记》、《建初寺立般若台经藏记》。太尉临川王是梁武帝萧衍的儿子萧宏。大约经藏的建立是...
不详
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,对于斋僧施亲、建寺塑佛都很热心。厦门许多寺岩的兴建,都得到在家居士的大力支持。富有的权贵则独资营建,成为寺岩的檀樾主。如相传陈夷则家族捐建普照寺,施田五十亩,以至世代把陈姓家族奉为南普陀寺的檀樾主。有的则发起倡募,合资共建。如乾隆间(1770—1780年)厦门名士黄日纪发起协助月松和尚新建天界寺;同治间,陈逢义募集巨资重修鸿山寺。近代蒋以德独捐巨资新修南普陀寺大雄宝殿及法堂,捐建妙释寺念佛堂,重...
郑梦星
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回到南京,再迁南京普照寺,福善编出第一期之后,由尘空继续编辑。太虚圆寂后,1948年一月,《海潮音》由大醒编辑。1950年二月,大醒法师来台湾,《海潮音》也移台湾发行。1953年大醒法师去世,《海潮音》...汉口印刷。1938年苇舫在武汉留守世界佛学苑,兼编《海潮音》,受战争影响,《海潮音》先后迁徙到衡阳、贵阳、最后移至重庆长安寺编辑。1939年连日重庆大空袭,《海潮音》无法出版,从十八卷第三期起,移昆明...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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,曾随孔奉祀官三返曲阜,以道路梗阻,仅一返济南探视家人。在京期间,以普照寺及正因莲社为道场,讲经弘法。三十八年,雪庐六十岁,只身随孔奉祀官来台湾。
雪庐抵台后,奉祀官府设于台中市复兴路一陋巷里的... 民国三十四年(一九四五) 五十六岁
日本降。次年,还金陵,从奉祀官住京三载。此间,曾陪孔上公三返曲阜,以道梗,仅于三十五年秋一返济南。余时恒于南京普照寺、正因莲社讲经说法。
民国三十八年...
于凌波
佛学论文|因明|五明
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。567年(南朝陈废帝光大元年) 名僧智顗融合南北佛教,倡止观并重,提出“一念三千”、“三谛圆融”等论点,创立“天台宗”。后又著有《法华玄义》、《摩诃止观》等。 山东淄博普照寺约建于该年。568年...当阳建玉泉寺。 陕西扶风建法门寺。2世纪前后(东汉晚期) 江苏连云港孔望山佛教摩崖造像,约凿于此时。 新疆喀什市三仙洞石窟开始雕凿。222年(三国吴大帝黄武元年) 支谦从洛阳到武昌,后到建业,...
虚云
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二十一年(1181)经版达京师,置于弘法寺。两年后,经版指定放在弘法寺的西侧。大定二十九年(1189)济州普照寺住寺照公前往北京弘法寺印经以建立经轮。[11]金章宗大安元年(1206年),睢城考城县太平...变成今日不可获缺的文献。1959年中共在西藏萨迦寺发现31种555卷汉文藏经,[4]皆与为赵城金藏同一版式,所差者仅为裱装为大集庆寺,宿白遂撰〈赵城金藏与弘法藏〉,[5]进一步考证金藏与元弘法藏之间的...
周伯戡
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